Epifania del Senor

                                               Epifania del Senor

 

Is 60,1-6: Levántate y resplandece Jerusalén

Ef 3,2-3.5-6: Todos los pueblos comparten la misma herencia en Cristo

Mt 2,1-12: Unos magos de oriente adoraron al Niño postrándose

 

La Epifanía es la gran fiesta del universalismo de la salvación: Dios ha llamado a todos los pueblos a participar de la novedad mesiánica del Cristo. Los textos bíblicos de hoy representan una reflexión madura sobre el misterio que celebramos.

Las lecturas que se proclaman en la solemnidad de hoy constituyen un mensaje de apertura, de esperanza, de amor apasionado por los valores presentes en todas las culturas y religiones de la humanidad. Es una invitación al diálogo y al testimonio, a la inserción en el mundo y al compromiso por el ecumenismo. Es un poema al universalismo y a la fraternidad entre los pueblos y culturas, no sólo por motivos filantrópicos, sino porque Dios ama a todos los hombres, se ha revelado a todos y redime a todos en la sangre de su Hijo. Es también una invitación a descubrir “los signos” de Dios en la vida, indispensables para alimentar la fe y experimentar el gozo y la luz de quien ha descubierto la verdad y la salvación en Cristo.

Isaías presenta a Jerusalén, la ciudad santa y centro religioso del pueblo de la antigua alianza, llena de luz y visitada por gentes de toda la tierra que van en busca de Dios. Pablo, con un lenguaje refinado y preciso, expone el contenido teológico de la fiesta: “todos los pueblos comparten la misma herencia… y participan de la misma promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio”. La narración evangélica de la visita de los magos, lejos de ser una sentimental fábula infantil, representa la teología de la iglesia primitiva que presenta a Jesús como el Mesías anunciado en las antiguas profecías, rechazado por Israel y revelado a los pueblos paganos que le rinden culto. Toda la celebración de hoy es un canto de luz y de gozo al amor de Dios que ama a todos los hombres y a todos ofrece la salvación en Jesús el Mesías. Mas en

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Santa Maria Madre de Dios

Santa Maria Madre de Dios

Num 6,22-27. Gal 4,4-7. Lc 2,16-21

 La fiesta de Santa María, Madre de Dios, está colocada en el calendario litúrgico inmeditamente después de la Navidad. De esta forma no corremos el riesgo de aislar a María, disminuyendo su importante misión en relación con Cristo su hijo y con la Iglesia. Las celebraciones navideñas han sido la ocasión para contemplar la cercanía y la ternura de Dios que comparte nuestra condición humana y nuestro camino en el tiempo. En medio de este misterio, María es como el paradigma de la humanidad que se abre al don de Dios, la encarnación del ideal de los pobres de Yahvéh, el modelo del discípulo que escucha la palabra de Dios y la pone en práctica. El nuevo año se abre bajo el signo de la bendición divina (primera lectura) y bajo la mirada amorosa de la madre de Cristo, “nacido de una mujer, nacido bajo la ley” (segunda lectura). El día de hoy, el primero del nuevo año, es también dedicado tradicionalmente a la paz, el gran don mesiánico, el shalom bíblico. Iniciamos este camino implorando la paz y la unidad para la Iglesia y para toda la familia humana, deseo ardiente que encuentra su máxima expresión en la celebración de la Eucaristía.Mas en http://www.debarim.it/1enero.htm 

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Sagrada Familia

SAGRADA FAMILIA

 “¿No sabíais que yo debía estar en la Casa de mi Padre?”

La vida de Jesús en una familia humana prolonga el misterio de la encarnación. Dios ha querido asumir y santificar el misterio de la familia, llamada a ser espacio de amor y de libertad, de comunión y de experiencia de Dios. La fiesta de la sagrada familia de Nazaret es una oportunidad para iluminar la vida de nuestras propias familias a la luz de la Palabra de Dios. La familia es un signo de amor en medio de un mundo tantas veces dominado por el odio y la división, pero es también una realidad frágil, inmersa en una sociedad a menudo desorientada en los verdaderos valores y víctima tantas veces de dramas económicos y sociales. La primera lectura y el evangelio hacen referencia sobre todo a la relación de amor y de respeto entre padres e hijos; la segunda lectura, en cambio, es una página de ética cristiana que ilumina la vida de la pareja y el entero mundo de las relaciones familiares. Mas en http://www.debarim.it/sagrada_famiilia_esp.htm

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Misa del dia de Navidad

Misa del día de navidad

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Is 52,9-10.Heb 1,1-6. Jn 1,1-18

 

La misa de medianoche nos ha introducido en el misterio de la Navidad desde una perspectiva teológica de carácter narrativo: el nacimiento del Niño, las condiciones de pobreza del hecho, el canto de los ángeles, el anuncio a los pastores.  La misa del día, en cambio, nos ayuda a meditar en la profundidad maravillosa del acontecimiento, a través de textos poéticos de grandísima belleza literaria y teológica.  El gran tema de la liturgia de hoy es la manifestación de la salvación en Jesús. El Niño que ha nacido para el mundo es Dios mismo que ha empezado a habitar entre los hombres. La tienda del Exodo, que acompañó a Israel en el desierto, y el templo deseado por David como morada de Yahvéh, son ahora sustituidos por el cuerpo de Jesús de Nazaret, el "Enmanuel", "Dios-con-nosotros". "La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros" (Jn 1,14). Este recién nacido pobre, frágil, es la Palabra de Dios por excelencia. Para mostrar su dignidad, Juan se remonta solemnemente al inicio de todo: "En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios… todo ha sido creado por medio de ella" (Jn 1,1). Mas en http://www.debarim.it/navidad25.htm 

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IV DOMINGO DE ADVIENTO

IV domingo de adviento

 

Miqueas 5,1-5. Hebreos 10,5-10. Lucas 1,39-48a

 

                Este último domingo de adviento es una verdadera liturgia de preparación a la celebración del nacimiento del Señor. El profeta Miqueas proclama: “De Belén sacaré al que ha de ser soberano de Israel” (Miq 5,1); Cristo afirma en la carta a los Hebreos: “Aquí vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad” (Hb 10,7); e Isabel exclama: “¿Cómo es que viene a visitarme la madre de mi Señor?” (Lc 1,43). Celebramos una venida gozosa, la entrada de Dios en nuestra historia y en nuestra carne. Ponemos nuestros ojos sobre todo en María, la Madre del Mesías y nueva arca de la alianza, para vivir el misterio del nacimiento de Jesús con la sencillez de la fe y con un corazón abierto a Dios y a los demás. Más en http://www.debarim.it/adviento4c_esp.htm 

 

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III Domingo de Adviento

III DOMINGO DE ADVIENTO

GOZATE Y ALEGRATE HIJA DE SION

Sofonías 3,14-18ª. Filipenses 4,4-7. Lucas 3,10-18

 

            El anuncio gozoso de la presencia y la cercanía de Dios atraviesa todo el leccionario de este tercer domingo de adviento. Sofonías repite dos veces: “El Señor está en medio de ti” (Sof 3,15.17); en el salmo responsorial cantamos: “Qué grande es en medio de ti el Santo de Israel”; Pablo escribe a los filipenses: “El Señor está cerca” (Fil 4, 5); el Bautista proclama: “Viene uno más fuerte que yo” (Lc 3,16). Es una presencia que genera alegría y vida, pero al mismo tiempo es exigente. El evangelio de hoy repite tres veces el verbo “hacer”. La predicación de Juan Bautista preparando la llegada del Mesías nos recuerda que este “hacer”, con el cual se acoge la cercanía de Dios, se concretiza viviendo con responsabilidad y practicando la justicia (Lc 3,10-14). Más en http://www.debarim.it/adv3c_esp.htm

 

 

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II DOMINGO DE ADVIENTO

II DOMINGO DE ADVIENTO

LA PALABRA DE DIOS VINO A JUAN EN EL DESIERTO

Baruc 5,1-9. Filipenses 1,4-6.8-11. Lucas 3,1-6

 

            El tiempo del adviento es un momento privilegiado para superar nuestras nostalgias y vencer el pesimismo que agobia la existencia. En este segundo domingo la liturgia es un gozoso anuncio de esperanza y un alegre canto a la novedad que Dios puede generar en medio de las oscuridades de la historia humana. Baruc anuncia la transformación de Jerusalén y la vuelta de los desterrados a la tierra de Israel formando una solemne procesión hacia la libertad (primera lectura); Pablo ora lleno de alegría confiando en que Dios llevará a feliz término la obra que ha comenzado en los cristianos de Filipos (segunda lectura); Lucas anuncia con gozo que “todos verán la salvación de Dios” (evangelio). Más en

 http://www.debarim.it/adv2c_esp.htm

 

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