Todos estaban asombrados de su sabiduría

Cuarto domingo ordinario

“Todos quedaron pasmados de tal manera que se preguntaban unos a otros:

 ¿qué es esto? ¡Una doctrina nueva, expuesta con autoridad ! (Mc 1,27)”

Dt 18,15-20. 1 Cor 7, 32-35. Mc 1,21-28

ESCUCHELA EN http://www.goear.com/listen.php?v=3fac82a

 

 

            Una de las experiencias más fascinantes de las que la Biblia da testimonio es el profetismo. Los profetas son hombres de Dios, que surgen sobre todo en las grandes épocas de crisis y de transición de Israel, que saben leer en profundidad los signos de los tiempos y que, gracias a su particular sintonía con Dios, pueden animar la fe del pueblo y anunciar nuevos caminos para el porvenir. La fe cristiana reconoce a los profetas como los grandes hombres del Espíritu y de la Palabra. Cada domingo en la asamblea eucarística, en efecto, proclamamos: “Creo en el Espíritu Santo que habló por los profetas”. Las lecturas bíblicas de este domingo giran en torno al tema del carisma profético: el antiguo Código Deuteronomista delinea la figura del profeta ideal a semejanza de Moisés (primera lectura); Pablo habla como un profeta ofreciendo a la comunidad de Corinto una luz y un sentido nuevos para su comportamiento (segunda lectura); Marcos da testimonio de Jesús, el profeta perfecto en cuanto es la Palabra definitiva de Dios (evangelio). Léela en http://www.debarim.it/to4b.htm

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Vengan y los haré pescadores de hombres

TERCER DOMINGO ORDINARIO

Jon 3, 1-5.10. 1 Cor 7,29-31. Mc 1, 14-20

 

El evangelio de hoy nos coloca al inicio del ministerio de Jesús, cuando comienza a anunciar la llegada del Reino de Dios invitando a los hombres a creer y a convertirse. Anunciar el Reino es proclamar la certeza de la cercanía de Dios y de la realización de su proyecto de amor y de liberación en la historia; creer en el evangelio y convertirse es la respuesta de fe que el hombre ofrece a Dios, aceptando su palabra y siguiendo sus caminos. Los habitantes de Nínive, que se convirtieron ante la predicación de Jonás, y los discípulos de Jesús, que dejándolo todo lo siguieron, son el modelo de la humanidad que escucha y obedece la voz de Dios y acepta con fe el anuncio de la salvación. Léela en  http://www.debarim.it/to3b.htm

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MAESTRO, ¿donde vives?

SEGUNDO DOMINGO

(Tiempo ordinario – ciclo B)

 

1 Sam 3, 3b-10.19. 1 Cor 6,13c-15a.17-20. Jn 1, 35-42

 

            Cada creyente ha sido llamado por Dios a conocer y a seguir a Jesucristo. La vida cristiana es una auténtica “vocación” que supone la iniciativa divina, gratuita y amorosa, y la respuesta humana, gozosa y comprometida. Los textos bíblicos de este domingo se refieren a esta dimensión fundamental de la vida de fe y ofrecen una rica reflexión sobre el tema para que asumamos y vivamos con radicalidad nuestra propia vocación en la comunidad cristiana. Léela en http://www.debarim.it/to2b.htm

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El bautismo del Señor

BAUTISMO DEL SEÑOR

 

Is 55,1-11. 1Jn 5,1-9 Mc 1,7-11

 

            La celebración litúrgica del bautismo del Señor recuerda el momento inicial del ministerio público de Jesús en el cual, en medio de  la trama ordinaria de su existencia humana, una intervención excepcional de Dios deja entrever el misterio escondido en su persona. La voz que se deja oír en el Jordán, “Tú eres mi Hijo amado”, acompaña  la aparición oficial de Jesús en la tierra de Israel y sintetiza toda su existencia y misión. Se escuchará otra vez en el monte de la Transfiguración y finalmente en la cruz a través de la confesión de fe de uno de los primeros creyentes, un centurión romano. El evento del bautismo es como la expresión externa de la vocación mesiánica de Jesús quien, a través de la mediación de Juan el Bautista, confirmado por la voz del Padre y ungido por la fuerza del Espíritu, inicia su ministerio mesiánico. Un ministerio de servicio y de amor. La unción que Jesús recibe en el Bautismo lo prepara para la llevar la buena nueva de la liberación a los pobres y sufrientes, para hacer presente la salvación a los pecadores y alejados. Léela  en http://www.debarim.it/bautismo_b_esp.htm

 

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LA PALABRA DE DIOS SE HIZO CARNE

 

II DOMINGO DESPUES DE NAVIDAD

El prólogo del cuarto evangelio (Jn 1,1-18) es un poema a la Palabra de Dios que orginariamente fue un himno cristiano de las primeras comunidades.

Juan inicia con las mismas palabras del primer libro de la Biblia: "en el principio". Ciertamente quiere poner en relación el inicio absoluto de todo con el misterio de Jesús de Nazaret, definitiva Palabra del Padre. Desde el inicio el texto proclama la existencia de una persona divina, que es la Palabra, igual a Dios mismo, que lo expresa y revela, que crea y que santifica todo: "Al principio existía la Palabra. La Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Ya al principio ella estaba junto a Dios. Todo fue hecho por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto llegó a existir" (Jn 1,1-3).Léela en http://www.debarim.it/Jn%201,1-18.htm 

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