Orientar la vida hacia Dios es convertirse

Tercer Domingo de Pascua

Hch 3, 13-15.17-19. 1 Jn 2,1-5ª. Lc 24, 35-58

 

            Es evidente el tema que da unidad al leccionario de este domingo: “el perdón de los pecados”. Pedro concluye su anuncio del kerigma pascual a los judíos con estas palabras: “Arrepiéntanse y conviértanse para que sean borrados sus pecados” (Hch 3,19) (primera lectura);  Juan alude a la realidad enigmática y universal del pecado diciendo: “Si alguno peca, tenemos ante el Padre un abogado, Jesucristo, el Justo” (1 Jn 2,1) (segunda lectura); y Lucas, citando las palabras del Señor, delinea lo que será la misión de la Iglesia: “se predicará en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusalén” (Lc 24, 47) (evangelio). La liberación del mal presente en la historia y en el corazón del hombre es el primer fruto de la Pascua. El perdón del pecado es el gran don que nace de la cruz y de la gloria de Cristo.

Léela en http://www.debarim.it/pascua3_esp.htm

 

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Domingo de la Misericordia

II Domingo de Pascua

Domingo de la Misericordia

Hch 4,32-35. 1 Jn 5,1-6. Jn 20,19-31

 

El evento y el anuncio de la resurrección de Jesús interpelan la vida del creyente. Quien cree en el Resucitado experimenta una gracia que orienta y transforma toda su existencia. Las lecturas bíblicas de este domingo sintetizan el núcleo de la experiencia pascual a través de dos líneas, que se entrecruzan y complementan en profunda unidad: la dimensión horizontal del amor fraterno y la dimensión vertical de la fe y del amor a Dios. Léela en http://www.debarim.it/pascua2_es.htm

 

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Domingo de eresurrección

Domingo de Resurrección

 

1 lectura: Hechos 10, 34a.37-43. Hemos comido y bebido con él después de la resurrección.

 

En casa del centurión Cornelio, Pedro pronuncia un auténtico discurso kerigmático. Inicia a partir de datos históricos conocidos por todos (v. 34), mencionando el bautismo de Jesús y su ministerio en Galilea (v. 38). A estos datos históricos, añade la fuerza del testimonio personal: “Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en Judea y en Jerusalén” (v. 39a). Como conclusión de la historia terrena de Jesús, Pedro recuerda el hecho sangriento e injusto de la cruz: “lo mataron colgándolo de un madero” (v. 39b).

 

A continuación proclama que, en abierto contraste con la injusticia cometida por los hombres, Dios ha intervenido resucitando a Jesús: “Dios lo resucitó al tercer día” (v. 40). Este es el gran anuncio de la novedad pascual. Dios ha hecho justicia a su Mesías, a sus opciones y a sus actos de liberación, glorificándolo a través de la resurrección. Después de refrendar nuevamente el anuncio con el testimonio personal: “nosotros hemos comido y bebido con él, después de su resurrección” (v. 41), el discurso kerigmático concluye con la proclamación del don de la salvación de Cristo: “los que creen en él reciben, por su nombre, el perdón de los pecados” (v. 43). http://www.debarim.it/domingo_de_pascua_2005.htm

  

 

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Mirad el árbol de la cruz donde estuvo clavada es la salvación del mundo

MANAGUA TIENE NUEVO OBISPO AUXILIAR

BIENVENIDO MONS. SILVIO JOSE BAEZ ORTEGA

 

Viernes Santo

Is 52,13-53,12. .Heb 4,14-16; 5,7-9. Jn 18,1-19,42

Las lecturas bíblicas nos introducen hoy a la contemplación del misterio de Cristo Siervo del Señor y verdadero Cordero Pascual que muere en la Cruz por la salvación del mundo. La primera lectura (Is 52,13-53,12) es el último de los cánticos del Siervo del Señor en el libro de Isaías. El texto es complejo en su estructura, en su lenguaje y en la identificación histórica del personaje. Al inicio Dios mismo habla de su "siervo" como de alguien que ha llegado a tal punto de desfiguración física, a causa del dolor, que "no tenía apariencia humana" (Is 52,14).

Inesperadamente anuncia en s eguida que este mismo siervo será glorificado y reconocido por naciones y reyes que se llenarán de asombro ante un hecho inusitado (Is 52,15). Sólo en la parte central del cántico (Is 53,1-10) se relatan sus sufrimientos: ha sido despreciado y rechazado por los hombres (vv. 2-3); lo han sometido a un juicio inicuo que él acepta sin violencia como cordero llevado al matadero, como cordero que no abre la boca ante el esquilador (v. 7).

Léela en http://www.debarim.it/vsanto_es.htm

 

   

 

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Un mandamiento nuevo y siempe antiguo

Jueves Santo

Ex 12,1-8.11-141Cor 11,23-26Jn 13,1-15

               

        La misa vespertina de la Cena del Señor, celebrada al caer la tarde, da inicio al triduo pascual, del mismo modo que la última cena de Jesús con los discípulos marcó el inicio de la Pasión. La celebración del Jueves Santo evidencia tres temas de grandísima importancia para la fe cristiana: la institución de la Eucaristía, memorial de la nueva alianza; la realidad del sacerdocio ministerial, valioso don para la unidad y el servicio en la Iglesia y el "mandamiento nuevo" del amor, sello distintivo de los discípulos de Jesús.Leela en  http://www.debarim.it/jsanto_es.htm

 

 

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Piedad y perdón te pido

Imagenes para hi5

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Domingo de Ramos

ERAN NUESTRAS CULPAS LA QUE CARGABA

La primera lectura (Is 50,4-7) está tomada del tercero de los cuatro cánticos del misterioso "siervo del Señor" del Deutero Isaías (cf. Is 42,1-4; 49,1-7; 50,4-9; 52,13-53,12). A la pregunta del etíope a Felipe, en el camino que baja de Jerusalén a Gaza, en Hch 8,34: "¿de quién dice esto el profeta, de sí mismo o de otro?", se han dado varias respuestas.  Léela en http://www.debarim.it/pasion_mc.htm

  

 

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