1 noviembre
Ap 7,2-4.9.14. 1 Jn 3,1-3. Mt 5,1-12
La santidad es ante todo la condición por excelencia de Dios. El término “santo” se utiliza en sentido propio solamente cuando se aplica a Dios. Él es el único Santo. Con este término se indica la trascendencia absoluta, la alteridad radical de Dios, en relación a los hombres, la “separación” de la divinidad respecto al mundo humano (este es el sentido de la raíz hebrea qadosh, con la cual se indica la santidad en la Biblia). La santidad, por tanto, antes de ser una cualidad que se refiere al hombre, es ante todo una prerrogativa específica de Dios.
Sin embargo, la santidad divina no transforma a Dios en un ser desinteresado y lejano de la historia humana. El Dios Santo, “el Santo de Israel”, como lo llamaba el profeta Isaías, hace partícipe de su santidad a la creación, a las criaturas obra de sus manos, al hombre creado a su imagen y semejanza. En el Antiguo Testamento es santo sobre todo Israel, el “pueblo consagrado” al Señor (Dt 7,6; 14,2). El libro del Levítico hace resonar en sus páginas constantemente el estribillo: “Sed santos, porque yo, el Señor vuestro Dios, soy santo” (Lv 11,4; 19,2). Israel es, por tanto, un pueblo consagrado por el hecho de pertenecer a Dios y ser mediador entre Dios y la humanidad que todavía no cree: “Vosotros seréis para mí un pueblo de sacerdotes, una nación santa” (Ex 19,6). Léela en http://www.debarim.it/todos_santos.htm
Parroquia Nuestro Señor de Veracruz. Managua, Nic 